الْكافِرُونَ ) ( 1 ) ، ونيز فرموده : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِك هُمُ الظّالِمُونَ ) ( 2 ) ، ونيز فرموده : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِك هُمُ الْفاسِقُونَ ) ( 3 ) ، وبنابر اين آيات ثلاثة ثابت شد كه عمر - چون در قضاياى متعددة به غير ما أنزل الله حكم كرده - فاسق وظالم وكافر باشد . وغريب تر آن است كه خود عمر اين آيات ثلاثة را براي ديگران از قضا كردن در ميان دو كس مانع دانسته وخود از آن هيچ عبرتي نگرفته : ( أَ تَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ) ؟ ! ( 4 ) در " كنز العمال " مذكور است : عن عمر ; قال : ما رأيت من قضى بين اثنين بعد هؤلاء الثلاثة ، ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِك هُمُ الْكافِرُونَ ) ( 5 ) ، ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِك هُمُ الظّالِمُونَ ) ( 6 ) ، ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِك هُمُ الْفاسِقُونَ ) ( 7 ) ص ( 8 ) .

--> 1 . المائدة ( 5 ) : 44 . 2 . المائدة ( 5 ) : 45 . 3 . المائدة ( 5 ) : 47 . 4 . البقرة ( 2 ) : 44 . 5 . المائدة ( 5 ) : 44 . 6 . المائدة ( 5 ) : 45 . 7 . المائدة ( 5 ) : 47 . 8 . [ الف وب ] الباب الثالث في القضاء والاحتساب من كتاب الامارة من حرف الهمزة . ( 12 ) . [ كنز العمال 5 / 801 ] .